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床头读物迷思

《亚当夏娃在拂晓》写得太逗乐了,反后工业反大资本,从某种意义上还略女权,完全具备一本畅销书所需的各种特质。有关性和性文化最常见的谬误是循环论证,举例:私有制与贫富差距产生一夫一妻制婚姻,掌权阶级从各个方面提出学说反向维护一夫一妻制的正当性,于是一夫一妻制被文化塑造为“最自然”的人类活动模式。这本书做得最好的部分就是用各种挑刺动摇了以上这个逻辑链,有些对于流行文化与性观念的拆解相当巧妙。

不过老实说本书除了从各个角度批判了一番传统的一夫一妻叙事以外并没有讲什么特别新鲜的东西(毕竟是针对外行的科普读物),鉴于我不是一个卖书的,得承认看完这条洋洋洒洒二十多万字的超长推特内心有些郁闷。这400多页基本称得上一场witch hunting,看到一半我都开始同情霍布斯和达尔文所遭受的人身攻击(以及他们的学说继承者们,虽然马尔萨斯的确很傻逼吧)。

另外心理学家特爱和经济学家唱对台戏,摘抄一下作者对经济学的评价:“经济学,从诞生起就是一个最沉闷的学科。”第三部分花了超长篇幅和理性经济人硬肛——尽管从某种程度上我觉得并不会有人真的相信理性经济人,但是看到那么多社会学研究都建立在这个模型上还是挺吃惊的——结果讲到自己的观点时本书作者用的是仍然经济学思路,当然这里理解成以子之矛攻子之盾也未尝不可,but i thought you could've done better(((

顺便插一句:我发现近几年的畅销类读物十有八九都出自心理学家之手,联系一下他们在书中无一例外暴露出的对经济学的极端蔑视,感觉自己从另一个层面上读懂了离婚夫夫的情路坎坷。

第四部分非常可怕,作者抛出了一大堆有关生殖器的事实(这里有一个贯穿全书的问题:作为外行人你根·本·无·从·判·断这种材料选择是否科学合理)但论述的部分,我个人感觉是莫名其妙。第五部分又回到了轨道上,只是我已经不太知道这辆车要开去哪里了。

基本上,第一部分和第二部分值得一读,从第三部分开始多少就有点扯淡了。由于作者有意无意地揭露了人类爱好和平和性爱的一面,或者说“人性没有后农业文明塑造的那样糟糕”,本书流露出一种亨利·卢梭式的喜气洋洋。又考虑到本书的研究对象是史前社会,我不得不想起高更马蒂斯毕加索那群人对“未受污染的原始艺术”的迷恋。生活在现代社会,很难讲我能从一只非洲部落的陶罐上得到什么摄魂夺魄的体验,不过我也很怀疑农耕(及其一系列后果)是否如作者所说是一切罪恶的根源。所以真正的问题是:如何证明这种因果性或相关性?我不知道,估计作者也不知道,所以他们没写(。

刚好前几天和旦旦讨论类似话题的时候讲到所谓文科生的艰难,这种艰难一方面来自现代社会对科学的迷信,另一方面则是,纯文科出身的人越来越难做出像样的研究。当然回过头也很难讲非纯文科出身的人就能做出什么好研究,又及,什么样的研究称得上好研究?因此更正一下:多掌握一门工具,就多一点去检验观念的手段。读书的目的之一是更准确地认识自己和所处的社会,但是一个没有受过系统训练尤其是掌握不了基本研究方法的人容易越读越傻最后成为虚无主义者,就像你费了九牛二虎之力搞到一张爬梯入场券,却发现根本听不懂周围的人在吵什么,只能默默把自己灌醉。

最后,讨厌人类的我觉得,人一开始就不应该从树上下来!


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本书的段子截图

以后会多更一点读书的吐槽

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